Crear Mundo.

Respuesta al articulo: 

http://www.kaosenlared.net/noticia/londons-burning-venganza-joe-strummer

Sobre la guarida de fieras furiosas por su secuestro.

Mi respuesta mas directa a tu texto: Poco analizado. Es un texto de muy bajo vuelo aunque el fondo del escrito evidentemente no me disgusta. No niego que puede servir para poner en alerta sobre las derivas del 15M- Plataformismo-etc , , pero lo que has escrito en el momento que intentas extrapolarlo a nuestras coordenadas caes creo en un cliche muy facilon y que desarma mas que construye.

Que Joe strummer (hijo de diplomático) fue un gran visionario hasta ahí lo sabíamos todos o como mínimo lo compartimos. Pero la universidad española no es la británica. El numero de personas que se sacan carreras provenientes de la clase trabajadora en este país comparados con los de la corona británica no tiene color. Que impera la clase media? cierto como no, pero compararlo con la gran bretaña ,me parece algo que supera la licencia poética. 

Por otro lado: Las asambleas en los barrios y plazas de este movimiento que tu pareces considerar de estudiantes de bellas artes , de clase media aficionados al yoga, están repletas (por lo menos las que visito en los barrios populares) de personas de mediana edad -muchas de ellas mujeres- que provienen del movimiento obrero del final de la dictadura que no se había movido organizativamente por nada desde eso llamado transición, -mas allá de salir a alguna mani puntual (la guerra, 11m,etc) -y que ahora se han visto trabajando codo a codo con chavales y chavalas que llevaban tiempo militando en movimientos sociales, en redes vecinales, en cso, etc. Eso por no hablar como esta socializando este movimiento también a gente muy joven de extracción muy humilde que veían en la palabrería de los micro-partidos marxistas algo propia de la pequeñaburguesia y que tampoco simpatizaban en masa con los grupillos anarquistas .


Estos últimos aunque parecían seducir mas acaban muchos de ello viviendo del gesto  estético ,como el tuyo ensalzando los disturbios por si mismos como si no fueran la furia , como si fueran la verdadera respuesta , incluso  veces la pregunta. La gente que acababa en estos espacios repetían cuatro clichés, se acercaban al insurrecionalismo la mayoría de ellos se cansaban de lo cartón piedra del movimiento y acaban desertando.

Este movimiento es el mas tocho , mas fuerte y que mas miedo da al Estado en los últimos años, solo tienes que ver como manipulan desde la prensa, como censuran sus paginas en los medios públicos, como persiguen de forma desesperada a la gente que públicamente los defiende. Y tiene trabajando en el a la gente de los movimientos mas "serios" que ha habido por aquí en los últimos tiempos, gente que tiene brújula aunque no tenga dogmas ni una especie de manual de la revolución en tres pasos. En mayor o menor medida, con mas o menos escepticismo pero están “dentro” del vientre del movimiento.


Me parece una evidencia  la capacidad de aglutinación que tiene el movimiento  y que con el se abre la posibilidad de crear "mafia" de verdad , si sabe conectar todo el trabajo que desde diferentes espacios políticos se estaba haciendo en últimos años. Si sabemos entre todos superar la “pose de radicalidad” y “ la pose de la moderación” -tan de esa clase media que tanto crticas por otro lado- si sabemos superar ambas dos y empezamos  a utilizar el pensamiento de combate y lo articulamos de forma inteligente  los canvios del escenario no dejaran de succederse. No hagamos del gesto: el discurso, tengamos un discurso que ejemplifica con gestos. Si hacemos esto habremos por fin creado toda una "cultura", unos referentes, un vocabulario propio potente. Algo así como la reinvención de lo que podría ser para algunos una nueva "izquierda" real, para otros senzillamenet la repoblación del mundo, pero sea como fuera, que lo que nazca sea de base, popular, con capacidad real para ir construyendo una salida, no edificar un espacio meramente académico, ni una camiseta de moda ( camiseta con una bonita serigrafia de un chico tirando una piedra detrás de una barricada naturalmente).

Por otro lado el tema de los disturbios ingleses. Yo conozco minimamente la realidad inglesa, pues en una ocasión en mi vida me toco vivir o aterrize en clacton-on-sea un pueblo de costa que en su día fue turístico y se fue en los años de la globalización a tomar básicamente por el culo, cuando la clase media inglesa empezó con voracidad colonial renacida a veranear en Turquía o en Lloret de mar. La ciudad se convirtió en una aparcamiento de parados crónicos. Estoy hablando de un pueblo en el sur relativamente cerca de donde están habiendo los disturbios (que tienen aparte del foco alrededor de Londres , un segundo foco cerca de esta ciudad) .

Lo que viví no me he cansado de decirlo, es: gasolina esparcida por el suelo llamando al fuego; Niñas de 15 años con hijos por "mantener" al novio, por tener algo por lo que luchar por la vida, porque el trabajo es temporal y no se llega a estudiar. Chicos cuyo ideal es un tío como el Pancake, porque es fiel a sus amigos, porque tiene banda porque tiene algo así como una "moral" en medio de una jauría de tiburones. En medio del darwinismo social, es la gente que hace piña , que hace "trampas" que consigue cosas, que tiene verdadera "comunidad" y no esta farsa "comunidad" de la multiculturalidad del encierro que les programa el Estado. Es en el grupillo de narcos donde tienen la ternura que sus padres alcohólicos no les dieron. Pero eso no significa que tengan una moral de combate, una actitud y una practica "comunistas".

Son yonkis del consumo, tienen la tele de plasma, que tu decías, evidentemente la tienen, y las gafas de marca y las bambas y el móvil, y quizás cosas mucho mas básicas no las tienen. Igual hay días que tienen la nevera vacía, la mayoría de veces comen recalentado y muchos pasan el día borrachos, roban productos de lujo y trafican para conseguir los gadgets.El escenario no es ser muy diferente a cualquier cloaca de la super-desarrollada y decadente Europa donde los jovenes se lumpenproletarizan en las barriadas perifericas. Pero en el sur de Inglaterra la situación te aseguro que es alarmante. Están existencialmente jodidos, viven unas relaciones sexuales machistas y muy decadentes. La amistad se ve truncada a menudo por la obsesión por el dinero, para hacerse un hueco por no caer en la mierda. Tienen una formación sexo-afectiva realmente ridícula. Viven en un terror emocional por aparentar, por ser alguien tan de este final tardocapitalista. No les llaman pobres les llaman losers y les rodean barrios "de triunfadores".

No hay nada que idolatrar a ese nivel y por si lo andaras buscando , hay poco de "sujeto revolucionario" en sus filas. Con eso no niego que hay contradicciones bellisimas y una fraternidad y una camaraderia en ciertos grupos que ilusiona aun cuando muestra una crueldad asquerosa hacia los mas debiles que pululan alrededor de todo aquello que queda fuera del grupo, de sus fraternidades y también de sus ferreas jerarquias de poder.Querer ver en esto algo mas que la desesperación sin cerebro , que la dignidad sin perspectiva y denigrar el proceso immenso de politización que ha tenido lugar en las plazas de los pueblos del Estado de forma tan creativa, superando de forma creativa la barrera de la domestificación de la protesta ,dejandolos sin vacuna, sin discurso, abandonandolos al peor ridiculo,  me parece de un infantilismo politico alarmante.Estos chicos hoy tienen el foco de la camara del televisor pero mañana el discurso sera el del poder y el de sus 16.000 policias. Servira para que la fortaleza se blinde y la gente (incluida las clases populares o quizas en cierto momento de destrucción sobretodo estas) pidan mas y mas policia. Evidentemente me parece mejor lo que se succede aqui. Me gusta tanto que considero que debia haver crecido y me hubiera , que tuviera continuidad  en aquellos lugares donde también aparecio de forma espontanea como en Portugal , en Francia o en Italia (en Israel parece que ha cuajado mejor). La "insurreción" debera ser Europea, y es el Sud de Europa es el que debe marcar la pauta.Claro creo que el proceso que debemos consolidar es este.Las plazas fueran esta primero etapa.El proceso  sera el de conseguir aquí "generar " esta cultura comunista  que alli no tienen, previamente a que acabe de pasar la apisonadora neo liberal como paso allí con la Thatcher. Ahora que tenemos oportunidad, ahora que el neo liberalismo aquí aun no lo ha destruido todo, donde hay hijos de obrero en la universidad que pueden hacer contactos , tener acceso a ciertas herramientas, donde aun se pueden montar muchas historias y federarlas, ahora que tenemos tanta gente escuchando , acercándose a las plazas .A toda esta gente que queda noqueada desorientada , que ve que no pueda con esta competitivdad , con este desierto, con este darwinismo social tan salvaje, con esta vida estupida de malvivir para enroquecer a cuatro dementes caprichosos, que necesita abujerear la realidad. Para sacar la  boca para  poder respirar. Es una cuenta atrás. Pero tenemos la oportunidad de generar una fuerza de choque en nuestras calles si vivimos el pensamiento como combate.

Porque lo de Inglaterra, es dignidad es orgullo, merece un respeto. Pero es una derrotada anunciada. Es un gesto de rabia, un desafió, pero no hay en ello esperanza de victoria porque no hay alternativa, no hay emboscadura, no hay conciencia de "construir un afuera": Yo he visto disturbios en Inglaterra y he visto disturbios aquí y la verdad es que aquí he visto en la mayoría de casos justo a esa clase media joven que se empobrece que tanto criticas tirando piedras .Los disturbios que tu pides son estos. He visto mucho menos a los jóvenes obreros que suelen vivir en desiertos aplastados por la vida fast food, ni mucho menos he visto inmigrantes que pueden ser deportados (los negros ingleses NO son inmigrantes)

No he visto a los desahuciados en primera linea. He visto a los desahuciados en las asambleas del movimiento este que dices de la flor. Esa es la realidad. Cuidado una cultura no es comprarte un disco un disco de rap y escucharlo en la soledad de tu casa se entiende, ni en participar en una manifestación que es un desierto de hombres, un cuerpo de extraños. Una cultura es un nodo. Es un puño. Por eso creemos cultura, organizemonos, utilicemos este movimiento tan potente y articulemoslo. Te escribo esto porque eres un tipo que hace rap y se que el mundo del groupie no mastica. Así que me parece importante responder a ciertas deserciones. Ahora organizarse, formarnos, ahora crear la cultura necesaria, los amigos ,las redes,los “proyectos”, los espacios, seguir desobedeciendo, con la flor si toca, pero desobedeciendo una y otra vez, sin parar.  Si lo hacemos , mañana veremos que llamas apuntan mas alto.

Crear Mundo.

Respuesta al articulo: 

http://www.kaosenlared.net/noticia/londons-burning-venganza-joe-strummer

Sobre la guarida de fieras furiosas por su secuestro.

Mi respuesta mas directa a tu texto: Poco analizado. Es un texto de muy bajo vuelo aunque el fondo del escrito evidentemente no me disgusta. No niego que puede servir para poner en alerta sobre las derivas del 15M- Plataformismo-etc , , pero lo que has escrito en el momento que intentas extrapolarlo a nuestras coordenadas caes creo en un cliche muy facilon y que desarma mas que construye.

Que Joe strummer (hijo de diplomático) fue un gran visionario hasta ahí lo sabíamos todos o como mínimo lo compartimos. Pero la universidad española no es la británica. El numero de personas que se sacan carreras provenientes de la clase trabajadora en este país comparados con los de la corona británica no tiene color. Que impera la clase media? cierto como no, pero compararlo con la gran bretaña ,me parece algo que supera la licencia poética. 

Por otro lado: Las asambleas en los barrios y plazas de este movimiento que tu pareces considerar de estudiantes de bellas artes , de clase media aficionados al yoga, están repletas (por lo menos las que visito en los barrios populares) de personas de mediana edad -muchas de ellas mujeres- que provienen del movimiento obrero del final de la dictadura que no se había movido organizativamente por nada desde eso llamado transición, -mas allá de salir a alguna mani puntual (la guerra, 11m,etc) -y que ahora se han visto trabajando codo a codo con chavales y chavalas que llevaban tiempo militando en movimientos sociales, en redes vecinales, en cso, etc. Eso por no hablar como esta socializando este movimiento también a gente muy joven de extracción muy humilde que veían en la palabrería de los micro-partidos marxistas algo propia de la pequeñaburguesia y que tampoco simpatizaban en masa con los grupillos anarquistas .


Estos últimos aunque parecían seducir mas acaban muchos de ello viviendo del gesto  estético ,como el tuyo ensalzando los disturbios por si mismos como si no fueran la furia , como si fueran la verdadera respuesta , incluso  veces la pregunta. La gente que acababa en estos espacios repetían cuatro clichés, se acercaban al insurrecionalismo la mayoría de ellos se cansaban de lo cartón piedra del movimiento y acaban desertando.

Este movimiento es el mas tocho , mas fuerte y que mas miedo da al Estado en los últimos años, solo tienes que ver como manipulan desde la prensa, como censuran sus paginas en los medios públicos, como persiguen de forma desesperada a la gente que públicamente los defiende. Y tiene trabajando en el a la gente de los movimientos mas "serios" que ha habido por aquí en los últimos tiempos, gente que tiene brújula aunque no tenga dogmas ni una especie de manual de la revolución en tres pasos. En mayor o menor medida pero están “dentro”.


Me parece evidente que la capacidad de aglutinación del movimiento es mas que notable y se abre la posibilidad de crear "mafia" de verdad , si sabe conectar todo el trabajo que desde diferentes espacios políticos se estaba haciendo en últimos años. Si sabemos superar la “pose de radicalidad” y “ la pose de la moderación” tan de clase media ambas dos y empezamos utilizar el pensamiento de combate y lo articulamos de forma inteligente . No hagamos del gesto: el discurso, tengamos un discurso que ejemplifica con gestos. Si hacemos esto habremos por fin creado toda una "cultura", unos referentes, un vocabulario propio potente. Algo así como la reinvención de lo que podría ser una nueva "izquierda" real, de base, popular, no meramente académica, ni una camiseta de moda ( camiseta con una bonita serigrafia de un chico tirando una piedra detrás de una barricada naturalmente).

Por otro lado el tema de los disturbios ingleses. Yo conozco minimamente la realidad inglesa, pues en una ocasión en mi vida me toco vivir o aterrize en clacton-on-sea un pueblo de costa que en su día fue turístico y se fue en los años de la globalización a tomar básicamente por el culo, cuando la clase media inglesa empezó con voracidad colonial renacida a veranear en Turquía o en Lloret de mar. La ciudad se convirtió en una aparcamiento de parados crónicos. Estoy hablando de un pueblo en el sur relativamente cerca de donde están habiendo los disturbios (que tienen aparte del foco alrededor de Londres , un segundo foco cerca de esta ciudad) .

Lo que viví no me he cansado de decirlo, es: gasolina; Niñas de 15 años con hijos por "mantener" al novio, por tener algo por lo que luchar por la vida, porque el trabajo es temporal y no se llega a estudiar. Chicos cuyo ideal es un tío como el Pancake, porque es fiel a sus amigos, porque tiene banda porque tiene algo así como una "moral" en medio de una jauría de tiburones. En medio del darwinismo social, es la gente que hace piña , que hace "trampas" que consigue cosas, que tiene verdadera "comunidad" y no esta farsa "comunidad" de la multiculturalidad del encierro que les programa el Estado. Es en el grupillo de narcos donde tienen la ternura que sus padres alcohólicos no les dieron. Pero eso no significa que tengan una moral de combate, una actitud y una practica "comunistas".

Son yonkis del consumo, tienen la tele de plasma, que tu decías, evidentemente la tienen, y las gafas de marca y las bambas y el móvil, y quizás cosas mucho mas básicas no las tienen. Igual hay días que tienen la nevera vacía, la mayoría de veces comen recalentado y muchos pasan el día borrachos, roban productos de lujo y trafican para conseguir los gadgets. Están existencialmente jodidos, viven unas relaciones sexuales machistas y muy decadentes. La amistad se ve truncada a menudo por la obsesión por el dinero, para hacerse un hueco por no caer en la mierda. Tienen una formación sexo-afectiva realmente ridícula. Viven en un terror emocional por aparentar, por ser alguien tan de este final tardocapitalista. No les llaman pobres les llaman losers y les rodean barrios "de triunfadores".

No hay nada que idolatrar a ese nivel. Me parece mucho mas interesante si podemos conseguir aquí "generar " esta cultura comunista previamente a que pase la apisonadora neo liberal como paso allí con la Thatcher. Ahora que tenemos oportunidad, ahora que el neo liberalismo aquí aun no lo ha destruido todo, donde hay hijos de obrero en la universidad que pueden hacer contactos , tener acceso a ciertas herramientas, donde aun se pueden montar muchas historias y federarlas, ahora que tenemos tanta gente escuchando , acercándose a las plazas . Es una cuenta atrás. Pero tenemos la oportunidad de generar una fuerza de choque en nuestras calles si vivimos el pensamiento como combate.

Porque lo de Inglaterra, es dignidad es orgullo, merece un aplauso. Pero es una derrotada anunciada. Es un gesto de rabia, un desafió, pero no hay en ello esperanza de victoria porque no hay alternativa, no hay emboscadura, no hay conciencia de "construir un afuera": Yo he visto disturbios en Inglaterra y he visto disturbios aquí y la verdad es que aquí he visto en la mayoría de casos justo a esa clase media joven que se empobrece que tanto criticas tirando piedras .Los disturbios que tu pides son estos. He visto mucho menos a los jóvenes obreros que suelen vivir en desiertos aplastados por la vida fast food, ni mucho menos he visto inmigrantes que pueden ser deportados (los negros ingleses NO son inmigrantes)

No he visto a los desahuciados en primera linea. He visto a los desahuciados en las asambleas del movimiento este que dices de la flor. Esa es la realidad. Cuidado una cultura no es comprarte un disco un disco de rap y escucharlo en la soledad de tu casa se entiende, ni en participar en una manifestación que es un desierto de hombres, un cuerpo de extraños. Una cultura es un nodo. Es un puño. Por eso creemos cultura, organizemonos, utilicemos este movimiento tan potente y articulemoslo. Te escribo esto porque eres un tipo que hace rap y se que el mundo del groupie no mastica. Así que me parece importante responder a ciertas deserciones. Ahora organizarse, formarnos, ahora crear la cultura necesaria, los amigos ,las redes,los “proyectos”, los espacios, seguir desobedeciendo, con la flor si toca, pero desobedeciendo una y otra vez, sin parar.  Si lo hacemos , mañana veremos que llamas apuntan mas alto.

DEBAJO DE LA ARENA SE ESCONDEN LOS ADOQUINES.

Nuestros niños. De la neurosis a la esquizofrenia.

Nuestros niños. O sea todos nosotros; Recurrimos al estado alterado de conciencia como lo hicieron en sus día nuestros padres y nuestros abuelos para refugiarnos una vez mas de la opresión de la dictadura de la mercancía. Buscamos guarecernos del mismo mal.


Pero a diferencia de nuestros padres o nuestros abuelos no pedimos refugio mental para emanciparnos temporalmente de una represión neurótica de nuestras vidas, bajo las formas, familia, trabajo, rutina, aburrimiento.... . No disponemos la mayoría de nosotros de un trabajo fijo, estable y rutinario; Por otro lado la mayoría de hogares han implosionado , formando una suerte de parcelas individualizadas. Parcelas habitadas por seres extenuados bajo el yugo de miles de imágenes en cascada sobre mercancías que se venden a través del televisor. En esta vorágine semiótica se hace difícil hablar de aburrimiento, no como mínimo como lo conocían nuestros padres, quizás habría mejor de hablar de agotamiento, quizás de sin-sentido, quizás sencillamente de colapso y desorientación.


Nuestros niños ya no navegan por las calles con la ralla en medio del pelo y la corbata atada a la mandíbula. Nuestros niños ya no se empalman o mojan las bragas con la visión de un tobillo. Nuestros niños siguen recorriendo las calles que edifica la mercancía pero esta vez ya no lo hacen como pequeños zombis de lívidos encarceladas sino como tarados esquizoides. Lo hacen como robots de repetición impulsados a consumir y formarse de forma compulsiva según los criterios del rendimiento económico y a producir de forma bárbara (con pocos espacios para la dignidad personal y sin un ritmo humano de trabajo sino maquinal) e intermitentemente (a juicio y disposición del capital naturalmente que integra y desecha del trabajo de forma compulsiva) bajo la premisa religiosa del Just do it.


Seres hiperestimulados por las formas en que se vende la mercancía, abandonados a un mundo de supervivencia laboral, donde la vida humana se contabiliza mas que nunca en euros. El régimen de esclavitud se mantiene incolumne en su mutación y el colapso informativo y la esquizofrenia competitiva neutralizan al otro .Como escribe Bifo , el cuerpo del otro ,el discurso del otro, se viven desde la lejanía y se hacen incomprensibles. No hay tiempo ni espacio para su comprensión afectiva. Hoy en día mas que nunca el tiempo es oro y no se hacen amigos ni novios ,son sorbitos de placer que se consumen como un producto cualquier ,se utiliza, o quizás sencillamente proyectos, finalmente: Consumo o Negocios.



Así que nuestros niños, ensiliconados, invierten horas en gimnasios y múltiples tratamientos , en tener las ropas adecuadas, en disponer de los complementos del momento para poder ser deseables para sus futuros jefes, para tener los curriculums adecuados, performateados, reinventados para convencer al recursos humanos de turno. Les han echo creer que ya no son trabajadores, son sus propios empresarios y cuando no trabajan se preparan para el trabajo. Ellos no se lo han creído, pero aun así, cumplen y incluso su ocio se vive de una forma muy parecido al trabajo.



El trabajo crea en su reverso el concepto ocio y el ocio se vive como el trabajo. Necesita de pruebas fehacientes, resultados que los demás puedan aprobar (fotos) competitividad (la isla mas paradisíaca, el país mas exótico, la discoteca mas chic donde posar) y invade a muchos el sentimiento de culpa por el trabajo mal hecho (no disfrute lo suficiente, el año que viene o el próximo fin de semana disfrutare mas, una porción mas de placer robada al trabajo/condena). Ahora mientras las fabricas emigran a China, mas que nunca los chavales viven en un centro de producción tercializado, donde la información y la prostitución emocional se hacen los reyes.





Cuando algunos de estos jóvenes quedan excluidos del propio trabajo por intervalos mas largos de los permisibles en el ciclo de consumo o no muestran la suficiente resiliencia o plasticidad mental ante la vorágine, quedan sencillamente: excluidos y desechados. Muchos entran en un proceso de monstruoficación.


El retrato robot de esta pandemia son los niños recluidos en su habitación, viviendo en casa de sus padres, consumiendo mil estimulantes, intentando alejar-se en su parcela de su “realidad”. En la mayoría de casos sus padres disfrutando de la pobre educación sentimental que este país ofrecía a las clases populares derrotadas, se les hace difícil orientar de la forma que ellos entenderían efectiva a sus hijos y se desesperan al verse incapacitados para desencriptar esta fase nueva del capital que se escinde constantemente y derrite la anterior. Se les ha movido el mundo y solo conservan su condición de proletarios.



Quedando la célula familiar noqueada delante de los cambios de la dictadura de la mercancía, solo queda la desesperación y el abandono de las funciones. La supervivencia también en casa. No podemos salvar al hijo pero al menos que sobreviva, que se alimente, que no sufra demasiado, que tenga en la medida de lo posible sus caprichos, sus distractores. Aquí se deja ver la Monstruoficación: ( TDAH, esquizofrenia, bulimia, anorexia, ataques de pánico, toxicomanías..)

Se multiplican los Monstruos hiperactivos , aislados , violentos , esquizoides y deprimidos. Muchos son los jóvenes que han caído en eso y solo les rescatara la coherencia del combate colectivo y las ganas de vivir. Solo saldrán de esa agujero cuando rompan con la mitología social que les acosa (consumo voraz, competencias laborales inhumanas, imagen perfecta ), cuando dejen de exigirse la adecuación al sistema y despierten su talento creativo de forma colectiva.



La monstruoficación no se vive como un problema social, como una pandemia política que asola nuestras ciudades, pues todo conflicto político queda inscrito en el terreno de lo personal ,dejando así a mucha gente indefensa en la amargura de su locura.



La plaga esquizoide se ve muy conectada la situación de precariedad laboral y existencial. Para visualizar un aspecto causal fácilmente narrable podríamos concentrarnos en el trabajo temporal. Hemos de recordar que este campo fue explorado después de que la generación anterior quisiera interrumpir el aburrimiento y la rutina ; Pero la reivindicación del nomadismo laboral fue virado por los tecnócratas del neoliberalismo quedando bajo el control de los esbirros del capital. Se adaptaron y aprendieron a recibir el golpe y a revertirlo. Ellos ahora deciden cuando y como trabajaras y la intermitencia pierde sentido emancipatorio cuando son los empleadores los que la controlan y la deciden. Por otro lado la pérdida de los espacios colectivos propios debilita y ayuda a que el único discurso posible sea el de los medios. Y en los medios lo que asola tu vida, lo que la desertiza no es un problema, no es ni noticia, no ocupa espacio informativo ni existe.


Pero justo este panorama descorazonador guarda en si mismo un corazón sangrante. Si la membrama se impermeabiliza y se vuelve muro no queda mas remedio que tirarla o que escalarla. Somos también nosotros, nuestros niños , la generación del internet y de la información que fluye también desde nosotros hacia el mundo. Somos los jóvenes criados en el régimen del capitalismo tercializado , de la “productividad immaterial” que como señalaba Hardt es la forma de capitalismo que mas afectada se ve por las luchas por lo común. Es el de la horda de muchachos del precariado y por ende la del abandono del picapiedrismo. La generación que ha visto caer el “santo trabajo” dignificador desde su peana a los infiernos. La generación del cognitariado, de los que sabemos que las “cosas” se pueden regalar.Los niños que albergamos más que nunca un mundo nuevo en nuestros corazones.



La mirada de muchos puede ser cínica pero es siempre también distante. Todos incluso los soldados del régimen son en mayor o menor medida incrédulos y disponemos de mas información que nunca para hacernos fuertes. No estamos esperanzados, es evidente que las salidas conocidas que nos debían liberar han quedado bloqueadas, pero justo por ello disfrutamos del mejor estado de ánimo para hacerle frente, la desesperación. No somos una generación esperanzada pero si una generación cada día mas desesperada. Por ello somos la generación adecuada para combatir el desierto emotivo y la soledad y construir un mundo fuera de sus leyes.


Y el dilema sigue siendo. Que hacer?

Reivindicar las formas en que la dictadura explotaba en otros tiempos, a través del encierro generalizado, la rutina, el núcleo familiar policíaco y el trabajo estable es sencillamente estupido. Dos son los lastres que hay que empezar a dinamitar: Competición y Miedo. No el miedo como impulso vital de supervivencia, sino el miedo al miedo. El miedo que se alimenta a si mismo, sin objeto determinado. Quizás mas que de miedo tendríamos de hablar directamente de pánico social. El panico que arrebata aquella potencia emancipatoria que queremos arrancarle a la propia esquizofrenia condenandonos a una dictadura socio-paranoide. Hay que guerrear contra la hostilidad competitiva y contra su pánico circular absurdo que inoculan a través de los medios. Dinamitar toda su estrategia de fascistización a través de su obsesión securitaria.


Dos son las palabras que hay que empezar a reflotar: recuperar el apoyo mutuo y generar poder popular. Si la sociedad no existe, si es pura representación, tendremos que generar e inventarla nosotros. Exiliarse del circuito y repoblar el mundo, pero no en ninguna isla paradisíaca o sus versiones low cost de utopía desconectante, sino aquí y ahora. No solo en el planeta sino también en el mundo.



"En otras palabras, tal y como yo veo la transición hacia la democracia inclusiva, ésta emplearía dos tipos de táctica, o, si lo prefieren, estrategia: por un lado, la estrategia defensiva habitual de la izquierda, que consiste en tomar parte en las luchas de la clase obrera, de la gente en general contra los ataques de la globalización neoliberal. Pero, tal y como yo lo veo, ésta es sólo una parte de la lucha. La otra parte, que es igual de importante, si no más importante todavía, de la lucha es la parte positiva, es la que implica la construcción de instituciones alternativas dentro de la sociedad actual.

“De hecho, este proceso ya ha comenzado, quiero decir, pueden ver en todas partes cómo diversos grupos organizan cooperativas, comunas, etc., los esquemas de alianza en los países anglosajones, según las cuales la gente, y sobre todo la gente sin empleo, evitan el uso del dinero y relacionan sus servicios directamente con otros servicios ­ así que hay toda clase de esquemas similares en funcionamiento en estos momentos ­. El problema es que todos estos esquemas no forman parte de un programa riguroso de cambio político."

Takis Fotopoulos.


"Sólo cuando el cognitariado comprenda que debe hacerse autónomo de la ley del capital, sólo cuando sepa dedicarse íntegramente (y por necesidad) a la creación de una esfera pública independiente, entonces se abrirá un nuevo horizonte. Lo que no significa que deba hacerse esperar mucho tiempo. Hasta ese momento el único trabajo útil consiste en decir: abandonad las ilusiones, preparaos para luchar. "
Franco Berardi


Mientras el capital celebra sus orgías, mas que nunca organizar la mafia.

Mas que nunca querer vivir.


Albert Martín-Rubio.

Leccionarios.

Somos la generación de la regañina. Hemos  sabido enviar dolorosas reprimendas a políticos “ a gestores de lo publico” a tecnócratas de medio-pelo y a los mandos de los policías. Les hemos explicado que la calle es del pueblo y además que lo sabemos, que no nos hemos olvidado de ello. Aunque durante los días “normales” finjamos que realmente la calle es cosa suya y que se trata de circular y comprar. Les hemos dejado claro que si queremos somos mas listos que ellos, que ellos tampoco son para tirar cohetes, les hemos dado, cuando nos ha apetecido, una inyección de humildad por intravenosa y nos hemos reído de su espuma de rabioso, de prepotente, de pobre diablo rico que vive resbalando en su propia mierda. Les hemos espetado en la cara que sabemos cambiar un recorrido en el ultimo minuto y destrozarles una encerrona, que podemos generar el dispositivo adecuado para proteger una plaza y frustrar un desalojo policial. Les hemos demostrado que entendemos bien como funcionan los poderes facticos y que entendemos de la idiosincrasia y el funcionamiento de un mass media.

Pero nos quedamos aquí, en la regañina, en la lección, en el truco del malabarista, en el ejemplo edificante. Nos contentamos en ganarles al ajedrez, vencerles en la sofisticación. Nos encanta sacar pecho y vencer la batalla moral en el campo de lo mediático, de lo publicado. 

Pero somos demasiado caprichosos, nos falta: SEGUIR. He aquí nuestro telón de Aquiles, nuestro mal, nuestra verdadera debilidad.

Tenemos la inteligencia, la determinación, somos capaces de poner el cuerpo cuando se nos exige, sabemos ordenar la reivindicación, y actuamos con la valentía y el número suficiente como para hacer recular la policía militarizada (o los militares de baja intensidad). Pero.... necesitamos nuestra dosis de novedad. Somos caprichosos y cuando estamos cerca, muy cerca de pegar un golpe fuerte en medio de la nariz del Estado, obligarlo a cambiar el escenario o de negociar, nos fundimos como un azúcar en un café. Quizás no es capricho, quizás es autoestima. Quizás es que aun no entendemos del todo, de lo que somos capaces, que de verdad estamos teñidos del color de la derrota heredada y nos han acabado por convencer que de verdad la historia se acabo y ellos ganaron. Y mientras no despertemos de la mentira circular :Nos deshacemos. Ganamos una posición y volvemos a nuestra vida cotidiana sin dejar huella. Retrocedemos por puro no saber que se puede seguir. Nos sentimos ufanos y alegres de verlos tan ridículos y nunca seguimos, desertamos como si saliéramos del cine o del teatro. Se cierra el telón y aplaudimos.  Y el Estado magullado finge normalidad y vuelve a sus puestos, y todo sigue igual y ni una sola ley hemos reventado aun. Pero  mientras el cuello de botella se hace mas estrecho: la precariedad material avanza , la represión policial aumenta, el saco de la marginalidad se engrosa,  las opciones se reducen, la calle esta cada día mas secuestrada  y ellos cada día son mas ricos y están mejor armados.

Cuando tomaremos la determinación de sencillamente SEGUIR?

Sabemos que no queremos y sabemos que cuando hemos querido hemos podido hacerle agujeros a su dictadura del tedio , de la competitividad y del aislamiento.

Pero nos falta seguir. Pero no en la micromilitancia sino seguir cuando se es un cuerpo anónimo inmenso. Cuando tomaremos conciencia, de que se puede apretar el acelerador? Ya nos esconderemos, ya nos refugiaremos cuando el gigante este herido, pero ahora? Ahora solo toca seguir y abandonarse.